848“新的出路”(第3页)

亚历山大对于这个略显薄弱的掩饰手段坦然一笑，并未过多思考这个策略是否有效。毕竟，帕提亚夫人早已说过，会计院此前已经尝试过各种各样的策略，而贵族们在这个问题上堪称“老手”。

所以，这种似是而非的否认，很快就会成为公开的秘密。贵族们肯定不会因为亚历山大换了个名称和包装，就轻易买账。

所以，他之所以称其为“银行”，实际上更多是出于习惯，只不过找了这么个借口，来为这个新词的创造进行辩解。

然而，听到亚历山大的这个提议，提比亚斯女王的眼睛不自觉地亮了一下。她惊讶于这个男人竟能如此迅速地想出应对之策。

她提及贵族的问题才过去多久？还不到一个小时！

而他已然想到了一个解决问题的办法。

永远不要低估以一种更容易让人接受的方式呈现事物的力量。即便只是稍有否认，也有可能被用来规避严重的后果，这一事实在各个时代都屡见不鲜。

更让帕提亚夫人印象深刻的是，亚历山大还未说完，他继续阐述着自已行动背后更深层次的意义：

“但我也明白，这么一个奇特的名字，可能会让一些商家心生顾虑，望而却步。所以我还加上了我母亲的名字，让它看起来更具合法性。”

“这项业务也就如同半座神殿。就如同人们会把钱存放在神殿里以求安全一样，他们也可以把钱存放在我们这里。”

帕提亚夫人听闻此言，惊讶之情再度攀升到了一个新的高度。因为将一间账房转变为一座神殿般的存在，这简直是一个极具创意的举动，她自认为即便给自已余生的时间，恐怕也难以想到如此妙策。

倘若亚历山大真的如此实施，整个局面将会彻底改变。

贵族们可以毫无顾忌地批评，甚至直接禁止任何他们想要针对的商业活动。这完全在他们的权力范围之内，而且许多贵族对这个所谓“毫无价值”的商业阶层，本就怀有敌意。

但如果是神殿从事商业活动，或者只是开展一些与神殿收入相关的生意，比如售卖神像、护身符、念珠等等的商店，贵族们就不得不三思而后行了。

除非他们想引发冲突，否则贵族们只有在掌握商店违法的确凿证据，并且得到当地神职人员许可的情况下，才会采取行动。

因此，亚历山大以神的名义收取利息，会让贵族们在发表言论时更加谨慎……即便只是表面上的。

更为有利的是，如果帕提亚夫人届时为亚历山大说话，那么敢于称她为叛徒或者指责她出卖的贵族，将会少很多。

因为从某种意义上讲，她身为盖亚的祭司，捍卫自已的信仰，对她来说是理所当然的事，甚至有人会认为这是她应尽的义务。

这位聪慧的女王，脑海中已然构思出了一个剧本。她仿佛看到自已宣称收取利息是神灵所批准的，并且只适用于信仰的信徒。

至于这其中的真实性……

难道贵族们要站在银行门口，逐一询问从银行出来的每个人，他们所选择的信仰是什么吗？

当然，这种荒谬的事情根本不可能发生。

即便贵族们在经历这一切之后，指责她玩弄诡计，指控她犯有欺诈罪，帕提亚夫人也能够轻松地掩盖痕迹。她只需要求亚历山大让所有接受贷款的人签署一份文件，表明他们是圣母的信徒即可。

至于验证信仰……

“我们无权判定这个人是否真心信教。他已经宣誓相信圣母玛利亚，至于审判，则由圣母玛利亚来决定。信仰没有强制。”

帕提亚夫人长期掌管国家政事，深知如何巧妙地扭曲言辞，扭转局势以满足自已的需求。

现在，借款人自已是否愿意做出这样一个看似“危险”的承诺呢？嗯……根据她的个人经验，帕提亚夫人毫不怀疑，一百个人当中，九十九个都会毫不犹豫地签字。

因为商人是社会上最不信教的群体之一。

他们或许比贵族更加倾向于不可知论，贵族至少在名义上会崇拜神灵、祖先或者天堂，以感恩他们所拥有的特权地位。

但商人……大多数人只崇拜他们真正的主宰——黄金。

而事情也正如帕提亚夫人所猜测的那样，极有可能会如此发展。

尤其是在亚历山大添加了一条小小的免责声明之后，即一旦贷款偿还完毕，合同受让人便不再承担任何此类宗教承诺。

如此一来，这个方案在一定程度上既满足了亚历山大开展业务的需求，又巧妙地应对了贵族们可能提出的反对，为整个计划增添了更多的可行性。