第1683章 纵横捭阖宰臣谋（二）(第2页)

为什么朝堂之上对于朱载坖让高拱配享太庙的意见这么大，并非是他们对高拱功绩有所怀疑，对于高拱担任首辅期间的功绩，满朝上下还是都认可的，问题是大明从太祖、成祖之后就没有功臣配享太庙的事情了，朱载坖猛地要让高拱配享太庙，群臣们很难接受。

张居正对朱载坖说道：“陛下，自成祖以后，就无配享之典，陛下猝然兴之，必有所疑也！”

朱载坖明白了张居正的意思，要想让高拱等人配享太庙，朱载坖就不能一个人吃独食，得给自成祖以后得先帝们都配享功臣才行，这样高拱配享太庙也就显得不那么突兀了，日后张居正等人就也好援引此例也配享太庙，对于朱载坖来说，这个办法确实是能够解决这个问题，直接回复配享制度，所有的先帝们都一视同仁，这样一来，臣子们的反对意见确实是会小很多。

但是对于朱载坖而言，这个事情绝对没有这么简单，历代的先帝都要有功臣配享，这当然可以减少群臣们对于高拱配享太庙的反对声浪，但是对于历代先帝的配享功臣，这可不是一件简单的事情，对于仁宗、宣宗等先帝来说，他们配享的功臣相对比较好确定，因为如三杨、金幼孜、蹇义等人都是大名鼎鼎的任务，没有什么可以争议的。

而对于英宗、肃宗、武宗、世宗等几位皇帝，配享太庙的功臣人选就很微妙了，第一个问题就是于谦要不要配享太庙，从肃宗皇帝本身来说，于谦自然是应当配享太庙的，于谦对于大明也算是立下了汗马功劳的人，但是从英宗皇帝来说，让于谦配享太庙，无异于狠狠地抽留学生的脸，这是万万行不通的。

其次就是武宗和世宗这两位距离朱载坖最近的臣子，武宗朝的问题就是杨廷和要不然配享太庙，从武宗的角度来说，杨廷和立下了安定社稷，拥立新君的大功，但是在世宗朝，杨廷和的形象就不那么光辉了，不管是从大礼议还是左顺门之变，还有世宗皇帝对于杨廷和父子的看法也是极为恶劣的，朱载坖是肯定不可能让杨廷和配享太庙的。