第234章 象无象之象，言无言之言(第2页)

宁自在天资聪颖，但是最大的优点是做事认真，毅力坚强，刻苦钻研，就这样又是半个月过去了。

宁自在出门和仪琳、紫月儿散了散心，然后通知她们他要开始闭关了。

宁自在闭关当天，定逸师太、定静师太、定闲师太都坐不住了，这段时间她们都知道宁自在再参悟佛经，现在宁自在忽然宣布要闭关了，莫非宁自在已经参悟佛经有了所得吗？这可不得了，定逸师太当下就来到了紫竹林外面，吩咐弟子对周围严阵以待，不得让任何人靠近。

恒山派的弟子不明所以，只是隐隐知道剑仙在此闭关了，都遵命行事，严加防守护法。

值得一提的是不戒和尚，此时他也坐在了竹林不远处的一块大石头上，自己女婿在里面闭关，他当然要守护一二了，至于之前和宁自在发生的事情，自从知道紫月儿的父王老苗王，宁自在另一个岳父，也在第一次翁婿见面时做了空中飞人，不戒和尚一下子心理就平衡了，没有了任何的怨言。

紫月儿和仪琳也是守护在竹屋附近。

宁自在坐在床榻上，进行了禅定，是的，禅定，心神体悟着佛经至理。

佛教，本是外来入道，有传说是化胡为佛，佛本是道的说法，宁自在对佛经基本参悟之后，又对恒山派的传承佛经做了参悟。

这恒山派的传承佛经讲的比较晦涩难懂，大意就是修持内无所得，外无所求，无念无作，非修非证，无念无往，无修无证，心行平等。

见性学道，吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，观灵觉，即菩提，发菩提心，无修无证，心道若行，何用行道，视大千世界，如一诃子。象无象之象，言无言之言，以复群生之性。

天地万物受之元气，元气是虚无无为之自然，阴阳之交感，五行之配合，顺其自然，

佛家的克欲之法有二，一是禅定，二是戒律，禅定又是以禅心寄托于呼吸，和吐纳之术很像，道家也说真人食气，以气而为食，食气者寿而不死。所以就有了食谷者智，食草者痴，食肉者悍，食气者寿。