第1093章 后天道文字典

老师不提，龙灵也就没有强行插手的意思。

在五行宗和五行仙君身上多留了一个心眼，就安心的将注意力放在了仓颉这里。

自仓颉找到了正确的开创后天道文之路，造字的过程就异常顺利。

迈过了太乙篇章之后，大罗金仙和准圣篇章，也只是耗费了仓颉一些时间，就顺利的渡了过去。

摆在仓颉面前的难关，只剩下了一个，那就是后天道文能否阐述明白证道成圣之法。

一旦成功，后天道文就有了流传万世不坠的根基。

可要是失败，无法完成这最后一步，那仓颉之前的努力也就付之东流，不那么值钱了。

仓颉手上，有关证道成圣触及混元境界的道法和神通，别看数量比准圣境界篇章少了十倍。

只有寥寥数篇，先天道文字数也远不如一些博大精深的准圣修行之法。

可论及用后天道文阐述出来的难度，却是指数级的上升。

有时候一句证道真言，用后天道文阐述出来，可能就需要成千上万字。

区区数千字左右的证圣真章，就要翻译出厚厚的数本书来。

当仓颉将手中所有的证道成圣篇章，都利用后天道文翻译出来时。

原本只是一会元之数的后天道文，数量已然往上翻了十倍。

不重复字数超过了百万个。

对比先天道文十二万字来说，这后天道文的确称得上是庞大臃肿了。

不过字数多也有字数多的好处，它不再像先天道文篇章一样晦涩难懂，道韵隐秘。

很多道理用后天道文阐述出来，更加易于理解，便于后天生灵学习。

它对于先天生灵而言，或许实用性还不如先天道文。

毕竟先天生灵乃是大道之子，天生就能与大道共感，感悟道韵起来要比后天生灵容易的多。

但后天道文对于后天生灵，特别是刚刚走上修行之路的初学者来说，不亚于一桩至宝。

不用老师手把手教学引导，利用后天道文典籍修行法，初学者也能走上道途。

通过后天道文，后天生灵会更加容易感悟到大道之理。