第一百章 新建寺院(第2页)

正因如此，在亲鸾看来，与其说念佛是一种获得救赎的手段，倒不如说念佛是确信自己会得到救赎后，对佛祖表示感谢的一种方法。然而在亲鸾的后半生，这种让人确信自己必会得到救赎的思想却带来了令人意想不到的恶果。一些弟子认为既然自己肯定能得到救赎，那么无论做什么也都无所谓，这些人开始对生活抱持一种放浪的态度，甚至还出现了一些肯定这种态度的异端学说。最终，亲鸾在这种与儿子、弟子的痛苦纠葛中，于弘长二年（1262）十一月末圆寂，享年九十岁。

与此同时，对上条家在颈城郡境内新建本誓寺这座一向宗寺院最为不满的就数长尾晴景了。

因为这座新本誓寺的地理位置实在是令长尾晴景无法视而不见——距离府中御馆仅五里，距离春日山城仅十二里。

不仅如此，身兼颈城郡、刈羽郡、鱼沼郡三郡郡司的上条清定更是带头违背‘无碍光众禁止令’。若说上条家先前与府中长尾家刀兵相见之时违背也就罢了，可现如今上条家不但违背了‘无碍光众禁止令’，甚至还将一向宗寺院建到了颈城郡的腹心地带了，这就让长尾晴景难以忍受。

万一本誓寺的一向宗僧人、信徒受到上条清定的煽动而爆发一向一揆，那么一向一揆众就能在很短的时间里突入府中一带，并兵临春日山城下。如今的春日山城与孤城没什么太大的区别，既没有了桑取众的支援，又没有外围的支城兵砦。

而且，长尾晴景的祖父长尾能景就是死于一向一揆众之手，所以他从小就对一向宗完全没有好感，加上自己还是信奉曹洞宗的。加上他听闻越后、奥信浓诸将有密谋拥戴上条清定上位的消息后更加惶恐不安。

为此，长尾晴景就派遣了亲信近臣下重实前去坂户城责问清定，并借机试探其是否有谋逆之心，甚至还要求尽快拆毁位于福岛的本誓寺。