第540章 个人卫生(第2页)

偏向于文官的奉行们主要是负责对战略大方向的把握以及后方物资的调配，武将则是负责具体执行，发挥战术优势将相关战略落地。

但现实却是，武将们的成绩由于建立在战争的胜败之上，太过于明显，所以其风头往往就会盖过奉行们，由此就造成了两个群体之间因为功劳和权力而产生的剧烈摩擦。

像大内家先前爆发的大宁寺之变，其实也是一场武将们与奉行们之间的冲突。

可以说，一旦武将们与文官们的平衡被打破，那么后果是极具灾难性。

例如北宋和大明，一旦朝堂之上完全被文官系统所掌控，那么不但君权遭到极大的遏制，甚至在遭到外敌之时无法上下拧成一股绳。

“御屋形殿所言极是。”上杉定虎在听完后不禁点了点头。

不过，此时不比后世，若想在短时间内让治下领国范围之内的所有人解决勤洗澡的问题，恐怕还是有些不太现实。

此时清定倒是想到了天朝在西汉时期的一个法定假日——沐浴假，即每隔五天休息一天，在休息的一天里在家好好梳洗一番，以及将自己的衣物进行清洗更换。这也是天朝最早以沐浴为理由的假日。

虽然眼下清定还不能立即提高治下领国之中所有人的卫生意识，以及卫生习惯，但是清定还是专门对治下领国全境范围内颁下法度，即上杉家上至本宗、同族、外戚，下至代官、奉公人、乡士，必须每十天之内沐浴一次，每月皆有目付进行不定期检查。

毕竟，通过良好的个人卫生习惯，可以有效减少细菌、病毒和寄生虫的传播，降低感染疾病的风险。而许多疾病是通过接触感染、空气传播或食物传播等途径传播的。

与此同时，清定倒是联想到了一样后世极为常见且普及的东西——肥皂。

在东方各国的古代，通常是用皂角、淘米水、草木灰等来清洗污垢，在后世最为普及的肥皂功能是远胜于他们。

其中，淘米水不单单能用于去污，保健功能也是相当的不错。

早在十一世纪和十二世纪的西班牙，穆斯林就开始制作一种名叫“卡斯提尔”的肥皂，这是一种用橄榄油而非动物油制作而成的肥皂，因此具有好闻的香气。同样的，在十三世纪开始，英格兰的一些较大的城镇也开始使用木灰生产肥皂；在十五世纪初，法国人也开始用海水、灰烬和橄榄油混合制作肥皂。

最开始，肥皂主要被用于洗涤衣服，去除污渍，以及当按摩油的形式，在个人身体清洁方面一直未被提出，直到公元1300年左右，古希腊有名医生盖伦才提到肥皂用于身体清洁的作用。

自从葡萄牙、西班牙的传教士踏上扶桑九州之后，肥皂也随之进入了扶桑人的生活之中。只是，其价格高昂，让大部分都望而却步。

再加上，有余力的武士、商人等即便购入了葡萄牙、西班牙传教士手中的肥皂，也只是用于当泻药使用，而非用于个人的清洁。

上杉家先前通过西国航线，以及常驻于京都的青苧奉行神余亲纲，倒是获得了少量的肥皂，但这仅仅只是够清定与家眷洗浴使用，家中其他人甚至还不知道此物的存在。

清定毕竟是上杉家的家督，对于很多细枝末节的事情并不能及时察觉到。尽管他自己用上了此时如同奢侈品一般的肥皂，但依旧不忘将肥皂进行普及。他深知扶桑的各个阶层之人从室町幕府建立开始就频频遭到兵燹的波及，若是能有一块散发淡淡花香的香皂，就能给不少人带去一点慰藉，也是相当美好的事情。

可此时的扶桑尚未诞生钱汤（因为大众澡堂入浴要交钱，故被称之为钱汤）、家庭风吕（日语中的澡盆，泡澡）。

再加上以单独家庭来说，频繁的洗澡并不划算，反而支出太高。

为此，清定很快就有了一个设想，趁着小田原城总构尚未完全规划完成之前，为何不开设一家规模较大的大众澡堂呢？不仅能让上杉家增加收入，而且还能让家中之人、治下领民的个人卫生意识和习惯获得极大的提升。