第750章 大和纷乱(第2页)

因为，兴福寺（法相宗大本山，创建于天智八年）是大和境内最大的庄园主，更是与比叡山延历寺齐名的古寺，是被世人称之为南都（比叡山延历寺为北岭）。

兴福寺还是摄关家藤原北家的氏寺（菩提寺），历代藤原家家督、藤原长者只要没有满足兴福寺的恶僧要求，那么这些恶僧就能直接抬着神龛跑到藤原家家督的面前，宣布准备‘放氏（开除藤原氏族籍）’。

其中，兴福寺下辖的一乘院是近卫家的专有寺院，大乘院则是皇室、摄关家子弟剃发出家的门迹寺院。

兴福寺将治下有力名主、领民、僧兵等进行组织化，来进行统治。而兴福寺别当的职权等同于守护、国司。

由于邻近京都，使得大和武士们被迫卷入了各种各样的争端之中，包括南北朝时期、应仁之乱等。兴福寺还因一乘院、大乘院之间争夺主导权而频繁刀兵相见，其威权也很快跌落谷底。

就这样，作为有力官符众徒之一的筒井家才得以崛起，进而一度称霸大和一国。

但好景不长，筒井顺昭却在即将完成压制大和全境之际染上了天花而亡，享年二十八岁。

即便筒井家高层在筒井顺昭病逝以后，就以筒井顺昭的影武者木阿弥作为名义上的家督，但依旧无力阻止大量家臣、旗下国人领主叛离。

其中，最具有代表的便是十市远胜。

十市远胜是筒井顺昭妹夫十市远忠之子，还是筒井顺庆的姑父。他早就看出筒井家是江河日下、辉煌不在，认为筒井家极有可能是在秘不发丧。当初，松永久秀只不过是占据着信贵山城一城而已，筒井家都无力将其驱逐出境。

所以，十市远胜便不顾家中以其弟十市远长为首的大部分人反对，执意选择倒向三好家一方，来保全十市家的家名存续。

而镇守福住城的福住顺弘（福住宗永、福须美顺弘，筒井顺昭之弟、女婿）、福住宗房（筒井顺昭之弟）兄弟则是见三好军势大，在获知箸尾城陷落的消息后，自知不敌，直接放弃抵抗，弃城逃往多田城。