第149章 各回各家

　　戍天历37年八月，昊国西宫中。昊王看着地图上顾首关南侧的兵马对峙，那个“东市军”的标示，牙齿咬得很紧：“此子一日不除，我后宫粉黛无颜色！”

　　自从失去了渤郡后，昊国上层的消费，是肉眼可见地降了下来。宫女的衣服从丝织品变成了棉布，而粮食也从稻米变成了芦稷（高粱）。

　　然而一旁年轻龙裔官员则是说道：“陛下，只是有人不想除掉此子。”

　　昊王瞥了这位龙裔一眼，但是没有出言警告。因为，已经不止一个人，在旁敲侧击地叙述，赵诚对朝廷有了防备，想要养寇自重。这已经不是一个两个人的谗言了，而是已经成为昊国内部一股势力；但赵诚也不是一个人，他麾下那些连战连捷的军功派们，被压制的越狠也越抱团。

　　毕竟武飞和赵诚之间月月通信所产生的风言风语，已经造成三人成虎的势头。

　　这“月月通信”是武飞那儿传出来的，武飞毫不避讳地对各方说道：“没有谁比我更懂赵大将军，我和他是好朋友。”

　　其堂皇冠冕，以至于大爻内部那些见不惯武小雀的政敌们，也不是抓住这个指责武飞“通敌”，而是讽刺武飞吹牛。

　　可昊国内可不这么想，毕竟赵诚先前一直是战无不胜，今年几次出关用兵小试，也逼着武飞手忙脚乱，丢了几十车原本该送到堡垒中的粮草。但现在，怎么着就是拿不下他呢？

　　失去渤郡对于昊国来说，对兵家来说是失去了那些粮产，而对习惯了上层生活的顶层来说，向南的商利都被截断，严重影响他们的“日常“。他们的日常可不是一般的“日常”，取暖都不是普通柴火，而是烧过的银骨精炭。

　　而在武小雀地盘上，敢于有这样“日常”的世家大族，都证明还有“膘”，刮的还不够。以至于宣冲治理过的地方，其豪门文化长达百年都是“含蓄”“收敛”“财不外露”。

　　渤郡各地维持会的大佬们，现在乘马车开会时都只能躺在干草堆中保暖。回去之后还是跟着奴仆们一起掏耗子洞。

　　在武飞的计算中，这就节省了不少棉布资源，让东市军有足够过冬的棉衣。

　　渤地原本的世家在战乱和武飞的铁腕下，强行从奢入简。

　　戍天历37年，武飞和赵诚都在互相封锁，控制治下粮食，药品，布匹等资源的流失；而武飞这边控制资源的能力，要比赵诚更游刃有余。

　　要说昊国有没有让大爻富贵人家们所需要的“日常”呢？是有的。

　　例如昊王此时大殿中燃着的灯火，是鲸油熬制的万年灯，这可是修神的上品。转手到了大爻内，是那些世家大族愿意花费百金买上一注的“必需品”，都是用于在宗祠内作为香烛，供奉祖上。

　　而此时殿堂上琉璃瓦虽然少，但是明珠众多，且蓝紫红三色珊瑚异常夺目。这些从海中取得的珍奇，也是修术修法的上品。

　　赵诚是允许这些资源被南下商人带着去买卖的，用来换取粮食，布匹，酒精；但是，武飞不允许大爻内地人买。

　　但是昊国那边，凡是带了“违禁交易品”的商人，在返程时候全都被武飞劫下来了。

　　…武飞对赵诚：用兵我比不过你，论局面，你比我难得多…

　　37年，武飞开始整训东市军和武家北路军，虽然两队兵马都是武飞带过的，但是由于双方水土方言不同，所以相互间还有隔阂，

　　为此武飞将全军分成两组，随机抽签，分组组队，演练炮术和攻城战术配合。

　　这种强行把两支部队捏合成一支队伍的情况，在旧军队体系下是做不到。

　　因为兵和队督是绑定死的，相互之间命令传达都是独一无二的。

　　旧式军队的士兵们只能适应他们原本队督们发号施令的习惯；十几年前，在武家老军中，当队督们语气变化时，下面军士就知道命令的轻重缓急。

　　但是在新军体系中，随着操典构建完善，命令体系统一；现在在合并过程中，下面士兵们能从陌生队督们的口中，获得他们熟悉的指令，也就能够有效指挥了。

　　这就是新军部队和旧军部队种种差距中，非常不起眼，却相当关键的一个差距。

　　在校场上连续十几日的精神注入后，士兵们渐渐对陌生队督口音不同但标准相同的口令熟悉了。

　　随着旗帜和指令下达，成排弩箭齐射、投石车抛射演练后，最终结果证明：武恒羽军队和东市军在交换士官后，战斗力虽然有所下降，但下降都只是在两三成之内，完全是在可以接受的范围内。

　　话说，武飞通过情报也知晓，赵诚那儿也拿到自己的操典，开始一系列的尝试改良。

　　注：赵诚拿到竹简后秉烛看了三天三夜，给出的评价是法家奇才。

　　要说自己的练兵之法被赵诚摸索，武飞对此一点都不芥蒂，那是假的，但也没有那么畏惧。

　　武飞：我还是那句话，赵诚的短板不是用兵，而是“小国难奉大将”。