第 56 章 华人群体(第2页)

对于白人、黑人甚至老墨来说，他们是来自遥远的东方的少数群体，和他们的文化差异极大，再加上美利坚社会普遍对国内的有色眼镜，导致二代华人很难顺利的融入当地社会。,暁\税/宅′ \哽+辛.最*快+

有些二代华人就会采取一些极端的方式，比如贬低国内等极端行为，其实就是表忠心。

当然这不光是二代华人会采取的方法，很多一代移民也会这么做，甚至他们不少人就是靠着这么做拿到的绿卡。

二代华人还是有一部分对国内很友好，心向祖国，但是到了三代华人甚至再往后，以及混血华裔，他们往往就更倾向于彻底的完成身份转变，是完完全全的美利坚人了。

除了这三类，还有一类华人群体是最特殊的，他们不以代际区分，而是以社会地位区分，这些华人不论是第一代移民还是第二、第三代，他们最大的共同点是拥有远超不同人的资源和地位。

他们有个共同的，在王旭看来很恶心的称谓：

“高等华人。”

所谓的高华，要是追溯渊源还是从清末开始，部分接受过西方教育或在经济、文化等方面相对优越的华人，自认为或被西方人视为“高等华人”。他们中的一些人与西方殖民势力合作，协助其在华统治和经济掠夺，逐渐形成了与普通华人区分开来的“高等”阶层。

到了现代，“高等华人”现象在一定程度上有所淡化。但在一些特殊背景下，比如取得成功的华裔后代和家世比较好的移民，甚至是一些由于巨额家财来历不清，只敢在国外炫富的特殊人群，由于各类资源丰富、家庭背景较好等原因，可能会产生自以为身份高级些、地位权贵些的幻觉，从而表现出“高等华人”的特征。

也许他们没有以高等华人自居，但是他们的表现往往就是如此。

资源和社会地位给他们带来的优越感，是他们最突出的标签。

这些人普遍追求西方的生活方式和价值观念来获得心理上的满足和归属感，从而表现出“高等华人”的特征。