第二百二十一章：透过现相看本质(第2页)

第一，太平天国起义的动机甚至反感到了教廷，教廷是明确不支持它的。

这绝对是外围不能忽略的大问题，洪秀全拿着教廷的框架一改，上帝成了他老子，在教廷看来这就是异教徒。

而如果有世界观就应该知道，几个世纪的宗教战争，本质就是打异教徒好不？

洪秀全弄出来的拜上帝教，纯粹是抢对上帝的解释权。

他这样的做法，清军不打他，也会被莫名的各种势力灭掉。

第二，从一开始太平军就只是定义为，用来大规模削弱清廷的力量，让清廷更加依赖西方的工具。

人家把太平天国孵化出来的目的，在必要的时候给你军售，不是真心诚意来扶持你的。

在另外一方，人家已经跟清廷谈着更大的买卖，不给你升级武器装备，清廷怎么会给后面的事买单？

而他们之所以做这一切，乱七八糟的一通操作，两方都给军售，让双方打得你死我活，一通组合拳下来，它们真正目的就是：全面介入清廷的整套税务系统。

而我们的历史教科书上，称之为“洋务运动”。

它们利用太平天国起义，孵化了清廷的“洋务运动”，就这两个动作下来，这个国家的各种势力，到底是谁说了算？

爱新觉罗从这一刻，也就和莫卧尔王朝一样，成了一个摆设，一天到晚困在紫禁城。

它们最终目标就是“反帝”，这个是教廷和它的白手套共济会的终极目标。

虽然已经是这样了，只要是有帝制的一天，它们就不会手软。

所以已经拿到了主动权，并没有放弃过要推倒帝制。

也正是如此，后来才会有光绪支持康梁，发动了“戊戌变法”。

然而从太平天国到洋务运动再到戊戌变法，西方都是持否定态度的。

太平天国的农民起义，让他们看到了一个底层的劣根性。

上帝好比一个原则，但他们在原则面前，是可以按照自已的偏好随意改动的。

这种人如果扶持长大以后，绝对是另外一个后患。