第166章 德贤之辉，耀世传承(第3页)

在治水的漫长岁月里，禹三过家门而不入，带领百姓疏通河道，修筑堤坝。经过多年的艰辛努力，终于成功平息了长期肆虐的洪水，让百姓得以安居乐业，赢得了万民的敬仰与爱戴。

皋陶，以公正严明、明辨是非着称。舜任用他掌管刑法，皋陶深知责任重大，精心制定合理的刑法，并严格执行。

他在断案时，注重证据，不偏不倚，无论是达官贵人还是普通百姓，在法律面前一律平等。他的公正执法，维护了社会的秩序与公正，让人族社会变得更加安定。

契负责教化民众，他深知伦理道德对于社会文明进步的重要性。契深入各个部落，通过讲述故事、举办活动等方式，教导人们遵循伦理道德。

他倡导人与人之间要相互尊重、关爱，遵守社会的规范。在其的努力下，人们的道德素养不断提高，社会风气焕然一新。

伯益主管山林川泽，他对自然资源有着深入的了解和独特的见解。在他的管理下，山林得到合理的开发与保护，百姓们在获取资源的同时，也注重生态的平衡。伯益还积极探索新的资源利用方式，为部落的发展提供了更多的可能性。

舜手下的这些贤能之士，各司其职，在各自的岗位上发光发热，形成了一个高效的行政体系，共同推动着部落联盟走向繁荣昌盛。

舜在治理部落联盟时，展现出了卓越的创新思维，推行德治与法治结合的治理模式，为社会的和谐发展奠定了坚实的基础。

他创造性地提出“画像的象刑”，以一种独特的方式替代严刑峻法。所谓“画像的象刑”，就是根据罪行的轻重，在犯人身上画出不同的图案或标记，以此来表示惩罚。

这种刑罚既达到了警示的目的，又给予犯人改过自新的机会，体现了舜的仁德。同时，对于一些较轻的罪行，舜采用鞭笞和金赎刑代替传统刑罚。

鞭笞是一种轻微的体罚，让犯人在身体上受到一定的惩罚，从而记住教训；金赎刑则是让犯人通过缴纳一定的财物来赎罪，这样既可以弥补受害人的损失，又能给犯人一个改过自新的机会。

在推行法治的同时，舜始终将德治放在重要位置。他以身作则，以自己的高尚品德影响着身边的每一个人。

他倡导尊老爱幼、互帮互助的良好风尚，让人族社会充满温暖。在舜的治理下，德治与法治相互补充，相得益彰，社会秩序井然，人民安居乐业。

舜以“明德”思想作为凝聚部落联盟的核心力量。他四处奔走，宣扬“明德”的理念，强调人与人之间要相互尊重、关爱，部落与部落之间要团结协作。他用自己的言行诠释着“明德”的内涵，让人族上下都深受感染。

在舜的倡导下，部落联盟内部政治清明，各个部落之间摒弃前嫌，携手共进。人们以“明德”为准则，互帮互助，共同应对各种困难与挑战，形成了一个团结紧密的大家庭。

在这种团结和谐的氛围下，人族不仅社会安定，还迎来了疆域的拓展。周边一些小部落，听闻舜的贤明与“明德”思想，纷纷主动归附。他们被舜的品德与才能所折服，渴望加入人族这个大家庭，共同发展。

舜以宽广的胸怀接纳了这些部落，将人族的文化、技术传播到更广阔的地方。在舜的领导下，人族的疆域不断扩大，影响力也日益增强，被后世称为“大禹之先”，为后人留下了光辉的历史篇章。