第321章 米吾(第2页)
“我说的这些全都是有据可查的西藏调查文献，来自于德国，不信你自己去搜索。”
不等他俩吵嘴，少女又看了一眼手里的“石头”，突然说道。
“所有人先别嚼了，先把东西吐出来，偷偷的。”
吴邪不明所以地用衣领偷偷兜住嚼得有点软的石头肉，胖子和秀秀对纪初桃的话也是言听计从，其他人同样纷纷效仿。
“天仙儿，你是不是发现什么了？”
纪初桃一直默默地观察着蟒古尸的动作，发现它们似乎没有察觉到以后，松了口气。
“你们吃的东西是麒麟竭，不是什么古尸肉，这个会破坏你们的肺结构。”
当初吴邪就是吃了一个小块的麒麟竭，虽然拥有了时灵时不灵的麒麟血，但是最后肺部纤维也被破坏地彻底。
现在可没有第二个金水棺材能给他泡。
小花的队员不知道什么是麒麟竭，但是破坏肺结构他们还是能听得懂的。
“文丙回，你继续讲，还有什么有价值的东西吗？”
看他们都吐了，纪初桃才又出声问道。
文丙回又呸了两下，然后继续说道。
“于是米吾就开始朝拜这里，并且出现了各种各样的神话，这些神话非常混乱，经历了漫长的岁月后，演变成了无数的版本，最后被现代苯教的创始人整理出来。”
“你们都听过辛饶弥沃吧，他就是苯教的创始人，口传他其实是从耶谷，也就是三十三非人界来的。”
“所以这个人到过这里，对尸体做过研究，回去之后把所有的神话编撰成了一个精确的版本。”
关于辛饶弥沃还有一个广为流传的传说。
很多人说他就是老子，老子出关是为了跟着黑色矿脉追索源头，最后他来到了这里，看到那些尸体。
出去后他就滞留在西藏，创立了苯教，这也可以解释为什么道家法术有那么多是来自于苯教原始仪轨。
有关辛饶弥沃的传说有很多，纪初桃所知的便是一个突然消失的姆大陆文明说，而吴邪他也知道另一个版本。
“不是说他是印度的龙树和尚吗？”吴邪说道。
“龙树和尚有一套自己的不同于当地版本的神话系统，但没有人相信，后来他去了西藏，据说到了一个位于地下深处的神界，然后带回来一个极度奇怪的神话，最终被人接受。”
“正因如此才变成了印度神话系统的一部分，希特勒也是因为这些资料，开始相信西藏有一个地下的本源所在。”
没正经了解过这些东西的人，一下子听到这么多的充满原始意味的神话故事还是有些难以理解的。
不过文丙回这次对于吴邪的话也没有反驳。
“虽然不知道这个黑色的卖矿到底是什么，但它似乎确实是有生命和意识的，它吞食奇怪的尸体，而这些尸体都是尸变的尸体，所以它是一个保护神。”
“在西藏神话里，鲁神喜欢华丽唯美的食物，所以要穿华服而起舞，要祭祀鲁神，就要娱乐它，否则它会降下灾难。”
这也对应上了小花为什么会定做那些华丽的祭祀服和祭祀头冠，这些都是为了祭祀而做的准备。