第643章 机制

古人相信声音具有力量。 不同的声音传递出的含义和作用完全不同，其所蕴含的能量也不可相互比拟。

从人类听到第一个音符开始，声音带来的影响注定永远根植在人的灵魂之中。

在科技文明还没有出现的时候，古人类一直信仰的都是泛灵论。

他们认为世间万物、山川河流、动物生灵，一切的自然物体都是有灵性的。

天地间有人类看不见的神明。

大部分普通人无法直接用语言和神明以及灵物沟通，因此他们开始寻找能与神交流的少部分人。

这一部分人被称为巫。

巫是神明与世间交流的媒介，而巫所使用的与神明沟通的工具就是声音。

人类部落氏族时期，声音工具都是掌控在巫使手里，例如前些年出土的骨笛，可以追溯到几千年前。

同样，铜铃在早期是巫使与神明沟通的桥梁。

以音请神，以舞娱神。

这是中国最早的祭祀文化，甚至在二十一世纪的现如今都没有丢失这种传统。

除此以外，中国的祭祀文化还有很多其他能通灵之物，不仅仅指局限于声音和沉香，像舞蹈、面具、神器，都可以在某种程度上祭祀神明。

小哥看见的这尊巨大的青铜花铃，同样也是祭祀文化中的一环。

花铃的铜壁极厚，内部有极其特殊的结构设计，那些凹凸不平的花纹底下是一个又一个小的凸起和形状不同的腔室。

这些腔室会增强声音的反射，让铜铃发出的声音经久不散。

小哥观察青铜花铃的时候，瞎子也没闲着，直接嚣张走进与小院相连的几间木屋，如入无人之境。

木门没有上锁，主人似乎完全不怕陌生人闯入。

而事实也是如此，几个木屋虽然有人生活的痕迹，但却根本空无一人。

屋里只有摆放齐整的生活用品，能看出长期生活在这里的应该只有一个人。

衣柜中挂着几件衣服，清一色的黑色长衫，有点像民国时期的盘扣装。

看样子这里生活的还是个男人。

虽然耳朵不好使，但瞎子的眼睛还非常之敏锐。

他能看见所有家具上都蒙着一层极薄的灰，非常少，表面却很完整。

连日常会使用的牙刷都落了浅浅的灰。

热带地区是不太容易落灰的，这种程度的灰，说明木屋主人至少离开这里一月有余。

黑瞎子仔细检查了一番，几间木屋除了生活用品和沉香香料外，其他便没在有什么可疑的东西。

瞎子拿了一块香料放在兜里，想了想，又在装香料的抽屉里放了一张100面额的泰铢。

这是他压箱底的钱。

“啧。”

瞎子肉疼地咂了下嘴，暗自嘀咕自己对哑巴和他媳妇可是真心天地可鉴。

他还在寻思一会怎么坑一下外面的哑巴，结果出来时，就见这人站在院子里，手里捏着一条通体花色的蛇，脚边放着从青铜花铃里拆除的圆柱铃舌。

“哑巴你这不行啊，这是破坏人民群众财产吧？”

瞎子挑了下眉，抱着胳膊调侃。

小哥淡淡看他一眼，没有理会这不靠谱的说法，他知道瞎子也能分辨唇语，直接道。

“看这里。”

小哥一手卡着蛇头，一只手抓起它的尾巴给瞎子展示。

蛇的体型不大，长七十几公分，粗只有两指，通体深褐色，带着很多黑色斑点。