第438章 玄学之过(第3页)

“失去信仰的他们选择回归自我，开始以自我为中心，重新审视这个世界，思考世界的本源，追求一种超脱世俗的自然，但他们又摆脱不了礼教的束缚，总想调和自然与名教的关系，于是反复辩论，这便是清谈。”

“那时已经是曹魏的正始年间了，玄学初创，各路思想层出不穷，几乎所有士人都参与到这场来势汹汹的思潮之中。”

说到这，王凝之顿了顿，继续道：“不过一个人的死改变了这一切，嵇叔夜被构陷，公开处决于刑场之上。”

在场的不少人闻言都皱起眉头，嵇康可是被司马昭下令处死的，王凝之这番话，明显有指责这位本朝文皇帝的意思。

但这还还没完，王凝之继续说道：“当时的朝廷以名教为幌子，诛杀了追求‘越名教而任自然’的嵇叔夜，使得士人们不敢再反名教，而是进一步的任自然而纵欲，自此世风日下，士人们纷纷选择了一条皆大欢喜的道路。”

“他们不务实事，崇尚奢靡享乐，追求美名，集极雅与极俗于一身，将玄学的自然，变成一种不负责任的放纵。”

“最后的结果大家都知道了，五胡乱华，中原沦丧，衣冠南渡，至今尚未完全恢复。”

讲完这一段，王凝之停了下来，不紧不慢地喝了口清茶，继而一脸玩味地看着众人，等着有人向他发难。

他讲的这些事情，大家都是知道的，但他这个逻辑，是大家从没想过的。

王凝之将玄学的兴起和发展，与政治斗争和王朝更替联系到一起，尤其是在他的话语中，还隐藏着司马家篡魏时的无情屠杀。

众人都沉默了，不少人互相对视了一下，显得有些犹豫。

前排的谢安闭目养神，他没有拿出当年回复王羲之的那句“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”

谢安清楚，靠诡辩，是赢不了王凝之的。