第229章 出马仙历史传说二(第2页)

地方志中的传播轨迹《铁岭县志》（1917年修）追述："咸同以降，鲁民闯关者众，多携泰山娘娘香火，与土人跳神合流。"明确指出山东移民将碧霞元君信仰带入东北，与当地萨满结合形成新型出马体系。《双城县志》（1926年）载："巫者设堂供仙，胡黄为尊，蟒蛇次之，鼠狼又次之"，显示出明确的仙班等级。

近现代的信仰嬗变（1912年至今）伪满时期的官方管控，吉林省档案馆藏1939年《民生部宗教调查报告》显示，日伪政权将出马仙归为"类似宗教"，强制登记堂口1876处。档案记载典型堂单格式："正中书'胡三太爷之位'，左右列黄天霸、蟒天龙等仙号"，这与现代堂单完全一致。

建国初期的改造运动，辽宁省档案馆藏1953年《辽东省取缔反动会道门档案》记录，岫岩县某出马弟子在审讯中供称："上辈传下黄裱纸单，列仙家名号四十八位，治病时焚香请神。"该供词证实了出马仙"仙榜"传承的实物形态。