第189章 激昂人生(第2页)

　　有的人身上带着护身符。

　　有人脖子上挂着八卦镜。

　　有人腰间携带着桃木小剑……

　　并且这些物件，还不是骗人的工艺品，而是真具有一定破邪之力的道门符箓法器。

　　虽然很微弱，估摸着也就是出自一些不学无术的术士之手。

　　但假就是假，真就是真！

　　他静心倾听，还听到了许多本地百姓打招呼时，互颂“福生无量天尊”圣号。

　　“尊上。”

　　万黎打发走掌柜，犹豫的低声说道：“小人方才见到麻故奶奶的暗记了。”

　　王文挑了挑眉梢：“蛊巫麻家？”

　　万黎点了点头。

　　先前在黄山，万黎已经大致给王文介绍了过湘西巫术法脉的情况。

　　据万黎所说，湘西巫术虽然遍地开花，但传承清晰、有序的，其实仅仅只有两脉：蛊巫、赶尸匠。

　　此两大巫术法脉在湘西地区传播广泛，可以说是有苗寨的地方就有蛊巫、有村镇的地方就有赶尸匠。

　　至于这两大巫术法脉之外的那些巫术法脉，比方说什么落花洞女、痋术等等，哪怕在湘西，都被视之为邪术。

　　在外人的眼里，这两大巫术法脉在湘西地区可谓是一团乱麻，根本就分不清那一寨是属于哪一脉，哪一脉又是传承于哪一脉……

　　但在这两大巫术法脉内部，两大巫术法脉的传承繁衍却好似树叶上的脉络，清晰可见、有迹可循。

　　就好比神州道门法脉分支上百，但归根溯源，这上百法脉却大都能追溯到符箓三宗身上。

　　据万黎所说，蛊巫一脉乃苗家传承，诸多苗寨蛊巫又以麻家人为首，其余蛊巫分支或多或少都与麻家人有关系。

　　比方说万黎，他曾祖奶奶就是麻家女，他的蛊巫之术，便传承于他的曾祖奶奶。

　　而麻家人的掌舵人，又称“麻姑奶奶”，地位相当于蛊巫一脉的掌教兼圣女。

　　赶尸匠一脉，乃是土家传承，虽无宗门却以师徒传承，如今湘西最大的赶尸匠门派乃是田家人，其门人弟子广布整个湘西之地。

　　而田家人的掌舵人，又称为“田老司”，地位相当于所有赶尸匠的老祖宗……

　　有道是：蛇无头不行。

　　一盘散沙的湘西巫术法脉，显然不够力与龙虎山天师府掰腕子。

　　既然当下湘西巫术法脉能与龙虎山天师府斗法，那就代表这两大巫术法脉已经被人组织起来。

　　整个湘西之地，能组织起蛊巫一脉和赶尸匠一脉，与龙虎山天师府斗法的狠角色，除麻姑奶奶与田老司之外，不作第三人想。

　　眼下万黎在龙虎山的卧榻之地兴安镇，发现麻姑奶奶的暗记，无疑验证了他们先前的推断。

　　……

　　见到万黎点头，王文不紧不慢的翻起桌子上的茶碗，从包浆的黑铁壶里倒出一盏茶。

　　但末了他看了一眼碗里不知名的黑乎乎茶汤，又毫无送进嘴里喝一口的欲望，就这么用指肚慢慢的拨动碗沿，转动茶碗……

　　其实在黄山出发之前，万黎除了大致给他介绍这两大巫术法脉之外，还提了提以往龙虎山仗着背靠朝廷、财雄势大，欺压剥削这两大巫术法脉乃至所有江西百姓的那些破事儿。

　　虽说以万黎的出身，他指责龙虎山天师府，必然带有浓重的主观因素。

　　但大体上，王文还是相信他所说的那些话。

　　只因他记忆中的龙虎山天师府，的确算不得厚德载物、乐善好施的良善人家……也就比与他们齐名的另一个世修降表的世家，好上那么一丢丢。

　　但咋说呢，他开混坤真人的玩笑，说他屁股决定脑袋，其实他自个儿又何尝能免俗？

　　世间上没有一尘不染的空气，所有人都在吸进灰尘，他也只能力争自个儿不要做个烂人。

　　至于其他人……眼不见心不烦吧。

　　所以，他此番来江西的宗旨，就是和稀泥！

　　他沉吟了许久，开口道：“你有没有办法，把麻家人请来，跟我谈谈？”

　　万黎目光闪烁的迟疑了几息，小心翼翼的问道：“小人斗胆，敢问尊上欲以什么身份与他们谈？”

　　王文徐徐笑道：“你觉得，我该以什么身份与他们谈？”

　　万黎连忙说道：“尊上行事堂堂正正、光明磊落，无论以哪个身份与他们谈，那都是给足他们颜面……只是小人以为，尊上若能以淮南荡魔将军的身份插手此事，他们定会更加感激尊上。”