稷下学宫，诸子登场(第2页)

“是呀，不过我看今天凡车讲的倒不是南公的观点”

恩，小川也是一心二用，听了听凡车的就明白了，“他讲的是他老师的五德终始说”。

“是呀”子明师兄点头答道。

凡车正在讲的是“阴为云覆日，阳是日出，简单的说呢，这个就是暗与明，寒和暖；日，阳是日出，暗和明，寒和暖，北和南，表和里，天为阳，地为阴。男为阳，女为阴；刚为阳，柔为阴等依此类推，基本上可以说就是一切对立和相反的事物”

子明听着还帮小川指点着“凡车的观点基本和三晋之地他们阴阳家另一名家郤缺的论点相同，郤缺也常言道六府三事，谓之九功。正德、利用、厚生，谓之三事。不过，楚南公的观点也是和这大同小异”

小川听到师兄的指点，也想到起书籍中记载阴阳五行是春秋战国时期一个重要学派，它和当时天文学、气象学、农业科学、医学、生物学等自然科学等学科呢，可以说都是有着比较亲密滴关系呢。阴阳五行学说起源于阴阳与五行之说，西周末年这个学说最初诞生的时候呢，它原本是两个学派，当时两家都有一个特点呢，就是，它两家都是通过观察自然现象得出结论，这个怎么有点像现在的，透过事物的现象观察事物的本质呢。阴阳五行学派的论点始终是基于自然，阴阳之说起源甚早。春秋前的时候，已有五元素说，

就是以金木水火土为基本元素构成万物。春秋时人们将金木水火土谷六种日常生活必须物称为“六府”。箕子就曾对武王说过“五行，一日水，二曰或，三曰木，四曰金，五曰土。看来这个阴阳学派还是有些本事，小川对子明道“看来阴阳学派还是有些能人”

子明道“是呀，邹衍就曾在稷下住过。并且还到过魏国、赵国，各国诸侯对于邹衍还是很礼遇的。对了，我告诉你个最新的消息哦，那个邹衍刚到赵国，就驳了公孙龙“白马非马论”，现如今那个公孙龙已经被绌了。”