第155章 升龙登(第3页)
例如各个大户大族们在地方上是有一套控制人口机制，主宗的人丁是绝对兴旺，但是那些其余各支中，宗族不会鼓励婚配的，因为分支生育的多了，族田也不会分配给分支。
宗族为了控制人口，甚至会溺婴，尤其是溺女婴，这是小支有自知之明，不配养女儿，只有能做牛马的男孩才能在自家存活。大支极少溺女婴。
别看现在这些被调节婚配的小支们还一个个活得好好的，那是因为现在在打仗，军政府要用这些小支们，小支们有话语权，宗族内那些族老们不敢怠慢他们。
一旦战事结束，小支们对将军府没用了，宗族乡老们会立马将这些小支们美美的日子给戳破，将小支的资源降到只能活到四十岁就死的地步。多余资源呢？不会给将军府的。
武飞抽出了剑，稍微敲了敲，听着这铿锵之音：我们现在征收物资资源，打破宗族平衡。却对更小支们（家庭）的平衡负责，让他们（家庭）赚钱，生娃，终老！这样话，民力才会转到我们手里。
武俱往明白了，点了点头。将军府是用更加底层的家庭平衡，取代宗族的平衡，进而把地方宗族的力量抽出来用于战争，如果某一天将军府无法供应“家庭的平衡”，那么将回归到“宗族平衡”。
…“婚配”只是一个政策，其余榨取资源的政策也都在调配中…
宣冲在历史作业本上总结：东方的王朝治理体系下，一个地区的军事实力，往往并不是与郡县是否富庶正相关，而是看资源集中度。
北方渔猎农耕体系，入驻中原的那几次。都是趁着中原内部底层的自行稳定，调动不了资源打进来，在破坏中原地方上的“自稳定”后，集结更多人力物力后，继续向南把同样“底层自稳定、高层无法调动资源”的江南给打崩了。
没错，后续两千年入侵中华的基本都是渔猎农耕，真正的游牧早就在后汉就被打灭了，能有气候的都是封建化的族类，所以才一波波去西边抽。
江南武备孱弱，原因不是物产不丰，也不是人种问题，戚家军是很能打，根本在于南方太容易形成小农主义，在地方上小门小户“自稳定”了，地方小体系就会抗拒大体系的调动。
江南，守住几亩地一头耕牛娶一个女子，理论上耕织就自给自足了，当然安全上会有问题，所以为了抢水，会抱团形成宗族。当然宗族后，就没有进一步团结的需要了，面对更高统治阶层的征调，会天然抗拒，因为在这样的江南民众眼里看来，自己日子已经是圆满自足，你朝廷的插手是破坏圆满。
而北方，由于气候波动太大。若是某一地缺乏人工水渠的调动，有时候不是旱，就是涝。
这就需要官府调动劳役修水渠，修调粮的道路，因为有缺，各个村落才聚集在一起。
然而饶是如此，当北方大族们结构大到一定程度，能够抗住这些波动，大族保证血脉能够流传后，也会进行江南样式的“自稳定”调节机制，进而抗拒更上层（朝廷）调动。
目光放到更恶劣的北方，那里渔猎转职的农耕族类，在维持农耕文明时，底层社会生产的“自稳定阈值”要更高，所以最终稳定下来组织更大！
然而每个地方上维持“自稳定”的资源丰富，并不代表该地区军事资源也成比例的丰富。
南方水土气候下，虽然单位面积水田相对于北方旱地能生产更多吃食，会很容易在小单位土地和小人口社群之间维系平衡稳定。但在铁器药材、马匹物资领域，江南稳定小人口组织一个个保有的量很少。
也就是十亩田足够一家活，且只保障一个男丁娶媳妇，完全可以好几代稳定下去。但搞什么水车，挖水渠，造船什么的，这一家是不可能有“非粮食”资源聚集的。
北方水土养不起来那么多人，但是其最终形成人口和粮食“自稳定”的大集团后，在铁器和战马资源的聚集量上，对南方小组织产生绝对优势，这些军事资源可以帮助自己对外掠夺。
这时候更大更强的大社会结构，望着南方“自稳定”小社会结构，肯定是有想法。尤其是天灾波动让北方原来大集团变得不稳定的时候，想法更多了。
武飞此时面对北方，不仅仅是盯着粮食，还盯着“战马”“铁器”“煤炭”“棉布”等多项战争物资。尽一切手段来打击昊国高层对这些资源的集中度。同时打破下面各地宗族的“自稳定”度，强化自己资源收集度。
在版图上，武飞看着自己控制范围的一个个治理模块，“圣人以百姓为刍狗”般计算出了一个公式。
武飞：“你们（现在处在宗族控制内男子）必须缺，必须缺女人，缺土地，缺盐，缺布匹，缺住房，人生追求有遗憾，我这儿都能满足。”——如果你们什么都不缺，都被宗族用“节省”的方式给轻易满足了。那我就把宗族给捯饬一遍。
晚上武飞和众多学生走进食堂，一锅家常饭菜被分好在每个人的餐盘中。
武飞拍了拍自己的学生们，心里暗暗道：“我给了你们眼界，而你们意识到，你们缺得更多.“
…人之道，掠不足而奉有余…
昊国内部，浦娥正在占卜，手中五行罗盘指向了“荒漠”。
这个占卜结果意味着，昊国的“宁和”将因为东部敌人入侵急转而下。
浦娥皱了皱眉头，不由望着版图上情况。
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