第274章 露天酒会与舌战神父(第2页)

没有后世的美女，可是却有后世的美食。此时，最受来宾吹捧的不是什么法国勃艮第或者意大利托斯卡纳的葡萄酒，而是来自后世的木桶装可乐、雪碧、芬达、粒粒橙、苹果汁、冰红茶、冰绿茶等等，并且享受到了它们在后世不可能有的待遇，不再是灌入一次性纸杯，而是被小心翼翼地倒进水晶香槟杯或者葡萄酒杯。须知，可口可乐是在前世此间的14年前才正式面世的，百事可乐更是晚至7年前。此时，想在偏远的云南喝到这些产品，那还是天方夜谭，更不要说更多的饮料此时尚未发明出来。

除了饮品，后世街边的烧烤档、煎饼摊、烤冷面、鸡蛋灌饼这些居然也改头换面登上了大雅之堂，并且赢得无论是外交官夫人、还是中国富家子弟的一致青睐和猎奇，抢了旁边牛排、披萨、炸鱼薯条、沙拉的风头。当然还有来自后世的各种糕点、冰激凌、巧克力火锅之类的噱头。总之，很多是这些外国人在自家国内都从未见过的新奇之物，更不要说自诩吃过见过的本地官宦子弟和买办富豪了。

王月生再宅男、再社恐，也不可能缺席这样的场合，因为这次根本就是为他举办的对于四国联合颁奖的答谢酒会。此时，他刚刚按颁奖的顺序分别与各国代表致谢完，下面就要与本次酒会的第五顺位的贵宾、也是之前通过姜玉娘送来名为见面邀请、实为传唤的蒙自圣约瑟堂的法国神父科斯特。

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不过，当时刚接到邀约的时候，王月生还是有些惴惴不安，甚至专门召开了老营代表的特别会议商讨对策。但几天在昆明应付了四国代表之后，他发现自己实在是低估了自己的软实力。四国联合背书，作为在华守护西方文明的东方代表，若是再像其他的中国人一样被科斯特这种档次的洋人予取予求，也太丢穿越者的脸了。甚至他前世此时的外国朋友或者对手都会瞧不起他。唉，浪费感情了。老营那边之前商定的对策不知道落实得怎么样了。算了，别浪费了。 皮埃尔·德·拉·科斯特是一位中等身材的法国神父，身高大约在1.75米左右。体态适中，既不过于瘦弱，也不显得肥胖，给人一种健康而有活力的感觉。肩膀宽阔，背部挺直，显示出一种庄重而坚定的气质。他的步伐稳健，每一步都显得从容不迫，仿佛在任何情况下都能保持冷静和自信。穿着传统的黑色神父袍，袍子上绣有金色的十字架图案，显得庄重而神圣。他的领口佩戴着白色的领带，这是神父的标志性服饰。佩戴着传统的祭巾帽饰，这是一种在中国教会中特有的礼仪帽饰，类似于中国的四角帽，上面有金线图案装饰。

果然一副好卖相。要不是王月生通过后世的资料知道这位的杀伐果决与心狠手辣，敢于以异教徒的罪名直接烧死跟他辩经的彝族毕摩、霸占汉人田地做教堂产业毫不手软的行径，恐怕真的会认为此人是位悲天悯人、与世无争、但求传播圣音于人间、救万民于水火的白莲花呢。

不知道是故意还是巧合，王月生与四位外国特别代表分别谈完后，主动走到科斯特神父身边时，科斯特神父也正在与第四位客人攀谈，是一位中国商人。神父道，“感谢您对教会工作的支持。我们在这里不仅是为了传播福音，也是为了促进不同文化之间的理解和交流。”他的言谈举止中透露出一种对不同文化的尊重和包容。

王月生也配合地在一旁静静等待。毕竟，对方是召唤自己去蒙自拜见他，然而自己因为有更大的由头先行来到昆明，且刻意避开了蒙自，宁可多绕了些路。然后神父主动前来昆明。双方已不动声色间隔空交手了一番。对方给了自己面子。那么，自己就要在这个公共场合表现出应有的回报。