第359章 万道唯尊(第2页)

于迦毗罗四门出游，见生老病死四苦，深感人生无常，而决意出家之事缘。是为 “四门游观”。

瞿昙天达踏上苦行周游之旅，在诸国弘法，却始终未得觉悟，便沐浴河中，至菩提树下悟法证道，世称释迦牟尼。

释迦牟尼证道为佛时，途中遇阿修罗一族所劫。

自在天波旬因与佛门有怨，亲领血、海、厌、饥、贪、惰、惧、疑、执、谀、名、慢十魔军，阻道释迦牟尼。~嗖-搜\晓￠税.枉* ,埂¨欣`醉*筷*

释迦牟尼却安然不动，超然于世，以 “慧” 战胜魔军，即时开悟成佛，入西方教度化，是为如来佛。

至此小乘佛教成立，以度自我为无上菩提，号中央娑婆净土。

菩提教法衍凌越，因果造势甚微精。无忧尽感圣德降，四居无常游观英。

释迦世尊弘法悟，波旬魔军阻道争。安然自得方超世，我佛兴盛融坚冰。

就在释迦牟尼得道之后，老子终于借西方得了一线气运。

日后自是鼎力相助佛法东渡之因果。

也在老子稳固自身圣位之后，开始在太清天之中闭关修炼，企图勘破天道真解。

自孔子得道之后，便上了三十三极天之中，亲自拜谒酆都大帝。

林修在三十三极天之中接见孔子。

孔子如今为儒道尊圣，见了林修之后，才知道自身能成就今日之妙法，皆是林修在暗中斡旋。

林修道：“孔子，你既为儒教教主，掌人间尊义，昔成道得截教之助，可愿助这大世发生一番蜕变？”

孔子道：“敢问酆都大帝，何为大世？”

林修道：“自是成为一方天地圣人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

孔子闻言，内心之中大为震动，想不到林修竟有如此道业。

林修随手一动，将一道地道鸿蒙紫气落入孔子之手。