第106章 “楼兰古墓”(第2页)

孔莹又把手电筒照到了佛像的身体上，再次说道：“你们看这个佛像的袈裟。·第-一\墈`书~蛧` !首?发+明显是方领下垂式的袈裟，内有僧祇支，衣料显得轻薄柔软，衣纹流畅自然。无论是从佛头还是佛身的装饰，我敢肯定这绝对是唐朝时期才有的佛像。”

王攀和高强听得一愣一愣的，不过二人默契的选择相信，因为他们找不到反驳的理由。可现在问题就出现了，为什么一个唐朝的佛像或者说唐朝的宝塔会和楼兰古国的古墓有了牵连？

最早发现的墓室，从壁画来看是楼兰古国无疑。而根据壁画线索找过来，为什么会出现一座唐朝的宝塔。

楼兰古国和唐朝的确是有一段时间的重叠期，楼兰古国的起始约是公元前176年，也就是西汉时期，灭亡消失于公元630年，是突然消失的，就像从来没有出现过一样。

而唐朝的时间就有史可考了，起始于公元618年，灭亡于公元907年。所以用楼兰古国的消失时间，减去唐朝的起始时间，他们只有短短12年的重叠期。

众所周知，一个国家消失或者说灭亡肯定是有缘故的。虽然楼兰不知何故，但有一点可以肯定的，国家几乎不可能在鼎盛时期消亡。所以侧向证明，在唐朝时期，那楼兰古国早就名存实亡了。尤其是最关键的，唐朝并不是一建国就有佛像上面的改进。

唐朝佛像改进至少是在唐高宗时期，那个时候的楼兰古国早就没有了。尤其是这个佛像，在神态和发髻，配饰都可以和龙门石窟的卢舍那大佛找到类似的相同点。

王攀插嘴说道：“这个不一定吧！如果我没记错，龙门石窟并不是在唐朝建造的，最早应该是在北魏时期开始修建的，现在龙门石窟的几个部分分别是北魏和唐朝的作品。”

孔莹点了点头道：“看来你去过龙门石窟啊！你说的不错，很多人都只知道卢舍那大佛是武则天的容貌所雕刻的，所以会第一反应认为龙门石窟是唐朝时期的作品。但龙门石窟最早的确是在北魏时期，只不过到了唐朝时期又进行了雕刻，才形成了今日所见的龙门石窟。”