第188章 五帝(第3页)

大禹坐在涂山的宫殿里，望着窗外飘落的秋叶，手中的九鼎图谱已被摩挲得发亮。

治水成功后的第十年，人族疆域空前辽阔，九州的贡赋沿着新疏通的河道源源不断运抵帝都，街巷里的孩童传唱着歌颂他功绩的歌谣。

可这位垂暮的帝王，眉宇间却总锁着一丝忧虑。按照舜帝传下的禅让传统，他早已选定伯益为继承人。

伯益曾辅佐他走遍九州，不仅擅长畜牧，更在记录山川物产时展现出过人的智慧。

可每当看到儿子启那双燃烧着野心的眼睛，大禹的心就会莫名动摇——启自幼随母在涂山长大，十三岁才与他相认，这些年他刻意培养启处理政务，却发现儿子对权力的渴望远超对百姓的关怀。

“父亲，伯益虽贤，却无开拓之志。”

一次朝会上，启直言不讳。

“如今人族强盛，当立万世基业，岂能再行禅让？”

大禹怒拍案几，手中的玉圭险些碎裂：“放肆！三皇五帝皆是禅让而兴，你可知‘公天下’三字的分量？”

启却躬身不退：“儿臣知父亲念及传统，可看看九州的诸侯，哪个不是盼着血脉传承？”

大禹沉默了。

他何尝不知，随着人族从部落联盟走向统一，私有制早已悄然萌芽。

那些因治水有功而获得封地的诸侯，家臣、奴隶、田产样样不缺，早已习惯了将财富与权力传给子孙。

伯益虽贤，却无强大的宗族支持，真能镇住这些日益膨胀的势力吗？晚年的大禹开始频繁巡狩，却在会稽山突然病倒。

弥留之际，他望着守在榻前的启与伯益，最终将象征王权的九鼎图谱交给了伯益，却在咽气前对启留下一句模糊的遗言：“守好九州，勿负苍生。”

这句遗言成了启夺权的借口。

大禹下葬那天，启率领早已暗中联络的诸侯军队包围了伯益的府邸。

“先父临终有言，天下当由我启继承。”

他高举着那柄大禹用过的耒耜，对着围观看热闹的百姓喊道，“伯益若识时务，可封百里之地；若敢反抗，便是与九州为敌！”

伯益看着那些曾与自己并肩治水的诸侯，如今却个个手持兵器站在启那边，苦笑一声放下了手中的权杖。

他知道，禅让制在人心思定的时代早已摇摇欲坠，大禹的犹豫，不过是给了启最好的机会。

启在钧台召集诸侯，举行了盛大的登基仪式。

当他戴上那顶大禹传下的十二旒冕冠时，天空中并未降下天道功德，反倒是东南方向的气运云层出现了一丝裂痕——洪荒万灵都在注视着这场变革，有的担忧，有的期待。

“今日起，人族国号为夏。”启站在祭天台上，声音传遍四野。

“废除禅让，父死子继，兄终弟及，此乃万世不易之法！”

他话音刚落，九鼎突然从太庙飞出，悬于祭台之上，鼎身的山川纹路亮起红光，竟默认了这一制度的转变。那些支持启的诸侯纷纷跪地称贺，他们知道，家天下的时代意味着自己的封地与爵位将能传给子孙。

而反对者，早已被启以“谋逆”之名镇压，伯益被流放至箕山，那些曾歌颂禅让制的部族，也被迁徙到偏远的边疆。

夏朝的建立，像一道无形的分水岭，将洪荒的人族历史劈成两半。

三皇五帝时期的淳朴之风渐渐淡去，宫殿里的权谋算计取代了部落间的平等议事，青铜铸造的不再只是农具，还有象征王权的礼器与威慑诸侯的兵器。

火云洞内，三皇五帝的神像静默伫立。

伏羲手中的八卦图微微转动，似乎在推演这“家天下”背后的天道轨迹。

神农握着的稻穗上，几粒谷粒悄然坠落；大禹的神像望着九州方向，眼神复杂——他既成就了人族的崛起，又无意间开启了权力传承的新篇章。

而在紫霄宫，鸿钧老祖看着造化玉碟上夏启登基的画面，指尖轻轻敲击着云床。

他知道，公天下到家天下的转变，并非人力所能逆转，而是人族从蒙昧走向文明必须经历的阵痛。

只是这阵痛过后，洪荒的舞台上，将上演更多关于权力、欲望与传承的故事。